上海静德花艺中心

美器精舍

美器精舍

明窗延静书, 默坐消尘缘

即将无限意, 寓此 一炉烟

静观不语,从袅袅升起的轻烟静静地感受当下:

炉烟袅孤碧,云缕霏数千;

悠然凌空去, 缥缈随风还。

世事有过现, 熏性无变迁;

应是水中月, 波定还自圆。




一炉香 一缕烟

入心脾

或清新 或雅致

郁其间 沉而忘俗  静能生花 。。。。

琉璃系列






洗不尽的埃,然不掩光芒……

  中国人用香的历史非常的早,概括为:肇始于春秋战国,滋长于秦汉两朝,完备于隋唐五代,鼎盛于宋元明清。汉代之前用香以汤沐香、礼仪香为主,汉魏六朝则流行道家学说,博山式的熏香文化大行其道。

      隋唐五代不仅用香风气大盛,又因为东西文明的融合,更丰富了各种形式的行香诸法。

      宋元时,品香与斗茶、插花、挂画并称,为 上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。由于士大夫对物质与精神生活的追求,且着力从精神层面励励倡导与提领,中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术,达官贵人和文人墨客经常相聚品香,并制定了最初的仪式。专门研究香的来源、载体、工具和制香法的各式香书、香谱也在此时出现。

      至明代,香学又与理学、佛学结合为‘坐香’与‘课香’,成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。佛门与文人营建香斋、静室与收藏宣德炉成为时尚。

      清三代盛世,行香更加深入日常生活,炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。之后,随着满清王朝与国民党政府的腐朽没落,军阀割据战乱频仍,加之西方文化的侵入,而致国势日渐衰微。人民群众的精神生活趋于萎顿粗疏,香席文化的仪式与诗词乐舞等纯粹的艺术形式一样已日渐式微,至此香道逐步淡出了普罗大众的视野。

古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。现在人摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。使自己浮躁的心变得踏实。人对香的喜好,乃是与生俱来的天性。在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、灵动的境界,于心旷神怡之中达于镇定。

你美得漫不经心,却晕染我此后所有的光阴。。。。。


但愿园里花常好一生闻香花前老

一炉香一缕烟

入心脾

或清香或雅致

郁其间沉而忘俗 静能生花

香炉赏析


九耳熏炉

掐丝珐琅龙耳炉


白铜兽耳熏炉

汉代豆式炉

飞龙耳炉

宫廷案炉

金满仓洒金炉

竹节手炉

熏衣炉

鹿盖三凤炉

镀银龙耳提炉

镀银双龙戏珠炉


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